Em anos recentes, muito se tem debatido a respeito de alternativas às ditas "abordagens representacionais" nos estudos das organizações. Tais discussões costumam destacar o aspecto processual e fluido da organização, que não pode ser tomada como um fim ou um objeto estático e, por isso, ela exige outras formas de explorar e compreender seu fenômeno. Uma abordagem que surge com relevante popularidade é a Teoria Ator-Rede (TAR). Entretanto, tal abordagem tem sido alvo de diversas críticas, que dizem respeito principalmente a uma suposta falta de caráter ou potencial político e/ou crítico. Tendo em vista tal contexto, o objetivo deste artigo é contrapor tais críticas às ideias forjadas nos trabalhos empíricos realizados por um dos autores que mais disseminaram e suscitaram discussões a respeito da TAR nos Estudos Organizacionais: John Law. Com isso, almeja-se, aqui, contribuir com subsídios para uma melhor compreensão da aplicabilidade da TAR nos estudos das organizações, destacando pontos que devem ser levados em consideração para que não sucumba às críticas a ela direcionadas; além disso, são discutidas algumas implicações dessa abordagem em trabalhos empíricos.
RESUMOO presente trabalho tem como objetivo examinar algumas das contribuições da Filosofia deleuzeana para os Estudos Organizacionais. Para tanto, primeiro farei uma leitura geral de sua obra, examinando três marcos de sua filosofia: seu conceito de diferença e suas implicações, a concepção de sujeito engendrada por ela e, finalmente, o papel e relevância de sua parceria com Guattari para concretização de seu projeto filosófico. Concluo que a Filosofia de Deleuze pode contribuir especialmente para estudos empíricos em organizações, fornecendo premissas básicas que podem orientar tais estudos. O artigo visa não só contribuir para uma melhor compreensão do complexo pensamento de um dos filósofos mais importantes do século XX no meio dos Estudos Organizacionais, mas também deseja preencher uma lacuna nesse campo que diz respeito à pungente necessidade de que a reflexão filosófica faça-se presente nele. PALAVRAS-CHAVE |
The aim of the present article is to tackle the controversy of establishing guidelines for qualitative research in Organization and Management Theory (OMT) and to present a summary of suggestions on how to conduct good qualitative research given by methodologists on top-tier international publications. In order to do so, the article discusses: general guidelines for qualitative research; how to achieve coherence and transparency in a qualitative empirical study; the meaning and importance of the concept of reflexivity; and, finally how to establish a theoretical contribution and transferability of findings in such context. The work presents a valuable contribution because such guidelines, concepts, and approaches can be adopted by students and researchers when conducting a qualitative research proposal, and by periodic reviewers to evaluate the quality of existing empirical studies.
This article analyzes, from a postcolonial perspective, ideas observed in the work of the Brazilian sociologist Alberto Guerreiro Ramos. To do this, first, we examine the basis of postcolonial theory, especially the general context where it emerged. Then, we examine the historical context of Brazil in the 1950s and 1960s, by discussing works by the author that portrayed the transformations in the country within this period. We devote special attention to his sociological reduction theory, as it shows his concern to discuss both epistemic colonialism and his idea of development. Finally, we compare how the postcolonial approach and Guerreiro Ramos' ideas relate to one of the most widespread theories having the precept of development as its main source of legitimacy: the International Business and Management Studies (IBMS). This analysis demonstrates that epistemic colonialism was among the key issues of Guerreiro Ramos' thought. However, we conclude that, despite the author's merits in having raised an earlier discussion that is congruent with postcolonial concerns, his thought was deeply rooted in a mystified idea of international development, similar to that of IBMS, very criticized by postcolonialism. This article seeks to contribute to the Brazilian critical organization studies, by showing the potential of postcolonial thought to challenge and defamiliarize ethnocentric and universalistic assumptions that have grounded theories and decision making processes in most of the world's societies since World War II.Este artigo analisa, sob uma perspectiva pós-colonial, ideias observadas na obra do sociólogo brasileiro Alberto Guerreiro Ramos. Para tanto, primeiro, examinamos a base da teoria pós-colonial, especialmente o contexto geral onde surgiu. Em seguida, examinamos o contexto histórico do Brasil nas décadas de 1950 e 1960, discutindo trabalhos do autor que retrataram as transformações no país nesse período. Dedicamos especial atenção à sua teoria da redução sociológica, pois esta mostra sua preocupação em discutir tanto o colonialismo epistêmico como sua noção de desenvolvimento. Finalmente, comparamos como a abordagem pós-colonial e as ideias de Guerreiro Ramos relacionam-se a uma das teorias mais disseminadas que têm o preceito de desenvolvimento como principal fonte de legitimidade: os Estudos Internacionais de Negócios e Gestão (EING). Esta análise demonstra que o colonialismo epistêmico foi uma das questões-chave do pensamento de Guerreiro Ramos. No entanto, conclui-se que, apesar dos méritos do autor em ter levantado uma discussão anterior e congruente com as preocupações pós-coloniais, seu pensamento estava profundamente enraizado em uma ideia mistificada de desenvolvimento internacional, semelhante à do EING, muito criticada pelo pós-colonialismo. Este artigo busca contribuir com os estudos organizacionais críticos brasileiros, demonstrando o potencial do pensamento pós-colonial para desafiar e desfamiliarizar pressupostos etnocêntricos e universalistas que têm embasado teorias e processos de tomada de...
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