Wilson), companheiros de estudo e amigos sempre. Muito do que aprendi devo a vocês. À Scarlett, pela orientação, confiança, estímulo, incentivo e amizade. Pelos ensinamentos fundamentais nesses anos de aprendizagem que apenas se iniciam. Aos professores Márcio Suzuki e Rachel Gazolla por terem participado de minha qualificação, e cujas contribuições foram de grande importância no prosseguimento do trabalho. Aos meus amigos de sempre, Bite e Elton Quadros, com quem tudo começou. Ao Bruno, Érico, Flamarion e Cléber pelas "longas jornadas noite adentro"; aos três últimos por terem me mostrado que Nelson Rodrigues estava completamente equivocado: a pior forma de solidão não é a companhia de um paulista. À minha família (minha mãe, Maria do Rosário; meus irmãos Mércia e Matheus; ao Edilson e ao Pedro): pela presença fundamental em todos os dias. À Val, que eu conheci quando iniciei meus estudos sobre Nietzsche; mesmo que eu nunca tivesse lido uma linha desse filósofo, ainda assim eu saberia o que é o amor fati. À Secretaria do Departamento de Filosofia, sobretudo à Marie, Maria Helena e Verônica, pelo apoio sempre. À FAPESP, pelo apoio financeiro à pesquisa. AbstractThis dissertation for the Masters Degree intents to investigate the statute that the book The Birth of Tragedy assumes in the work of Nietzsche, from the analysis that the philosopher himself made on this book in the late period of his thinking. Trough an investigation of the way his ideas about the beginning of the tragedy in the Greek Antiquity connects with the Metaphysics of Will of Schopenhauer, we intent to understand Nietszche´s late interpretations, made when he had already severed his connections with his former master, making him the target oh his criticism. In this context, Nietzsche wanted to renew his ideas about the Greek tragedy, hoping to insert them in the affirmative face of his last and most ambitious project: the transvaluation of all values. We avaliated this nietzschean proceeding, i.e., to retake his first work from differents readings, and investigate the reasons these interpretations reveals ambiguities. In a first instance, we try to demonstrate that, after mingling his owns intuitions with the pessimistic philosophy of Schopenhauer, the avaliations of The Birth of Tragedy must pass by the grind of the auto-criticism. After that, we research how Nietzsche, from this moment on, justify his book, make appear its positive face, ie, translate the dionisiac in a philosophical pathos, in a way that it makes possible to him to justify his affirmation that The Birth of Tragedy was his first transvaluation of all values. 7 Nota Liminar Adotamos, para a citação das obras de Nietzsche, a convenção proposta pela edição Colli/Montinari das Obras Completas do filósofo. As siglas em alemão são acompanhadas das siglas em português para facilitar a leitura das referências e são as seguintes: GT/NT -Die Geburt der Tragödie (O nascimento da tragédia). CV/CP -Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern (Cinco prefácios para cinco livros não escrito...
ResumoEste texto pretende discutir alguns aspectos da interdisciplinaridade, tendo como fio condutor duas ideias centrais: primeiro, a importância do tema para os debates em torno da construção e da transmissão do conhecimento; segundo, a delimitação do campo de reflexão em que a contraposição à especialização ganha especial destaque. A intenção é questionar se a crítica à especialização não é contemporânea da própria consolidação do trabalho disciplinar e dos especialistas; e se essa crítica não teria aberto o caminho para os debates sobre a interdisciplinaridade. Nesse caso, escolheram-se três filósofos que parecem corroborar esse ponto de vista: Ortega y Gasset, Nietzsche e Adorno. Nos três casos, pode-se perceber a defesa da necessidade de abertura para um conhecimento mais amplo. Por fim, esboçam-se alguns pontos relevantes sobre a filosofia como uma disciplina e sobre o lugar que a crítica à especialização ocupa em sua reflexão, e conjectura-se sobre a abertura para o trabalho interdisciplinar. Palavras
RESUMO A presença de Kant e possível influência na filosofia de Nietzsche é motivo de muita controvérsia. Se em seus primeiros escritos
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