445Rev. do Museu de Arqueologia e Etnologia, São Paulo, 15-16: 445-448, 2005-2006 O estudo da mudança cultural tem atraído o interesse dos arqueólogos desde os primórdios da história da ciência arqueológica. Sua presença é tão constante nas diferentes concepções teóricas e nas escolas de pensamento que norteiam a Arqueologia -embora tenha sido abordada com graduações diferenciadas e sob ponto de vista diversificado, quer dentro da perspectiva da teoria Evolucionista, dos estudos com cunhos difusionistas e funcionalistas e pela escola processualista -que faz sentido conceituar a disciplina como o estudo da mudança cultural a partir do viés da cultura material.Dentro desses estudos diversificados, a Arqueologia incorporou importantes contribuições da História e da Antropologia. Especificamente dentro de uma perspectiva temporal, temos uma contribuição significativa da História Estrutural e das Mentalidades para a compreensão dos diferentes ritmos em que se dá a mudança cultural. Essa contribuição é percebida (ou acontece) mais precisamente a partir do artigo seminal de Braudel (1958), no qual estabelece a concepção de longue durée, depois de tê-la aplicado ao estudo do "mundo mediterrânico" (Braudel 1949). Assim, é que a Arqueologia introduziu primeiramente essa concepção nos estudos sobre interação social, através de Lamberg-Karlovsky (1985), que se apropriou da concepção de longa duração para compreender o processo de mudança cultural nas sociedades da Mesopotâmia e no planalto iraniano entre 3.440 e 1.600 a.C. Considera-se que a importância da adoção da concepção de longa duração aos estudos sobre mudança social reside na conotação temporal dada ao termo estrutura, como "um fenômeno geográfi-co, ecológico, técnico, econômico, social, político, cultural e psicológico que permanece constante durante um longo tempo ou que só se desenvolve de maneira quase imperceptível" (Pomian 1993: 113).É nesse tempo das lentas transformações, o tempo das estruturas, que se busca compreender o processo de desestruturação da sociedade sambaquiana que ocupou o Complexo Lagunar de Saquarema, no estado do Rio de Janeiro, no período entre 4.200 e 1.800 anos AP. Para tanto, estão sendo analisadas, de forma integrada, variáveis ambientais, sociais, econômicas e rituais, coadunando fatores internos e externos que desempenharam papéis importantes no