Em primeiro lugar, agradeço à orientadora Margareth Rago pelo apoio e pelo incentivo nestes muitos anos de convivência e amizade. Foi com grande prazer que sempre escutei suas indagações, sugestões e provocações, as quais me levaram a repensar certos caminhos e certas escolhas, assim como a criar questões diferentes das que inicialmente havia pensado. Afinal, qual seria a importância de um orientador senão a persistência em produzir no seu orientando o descaminho e a dúvida no momento em que se pensa estar na tranquilidade e na certeza.Aos meus pais e ao meu irmão pelo carinho, apoio e suporte que me deram durante todo o processo. Também seria impossível chegar até aqui sem inspirar-me em Meg, na sua alegria e na sua insistência pela vida. Em todos estes anos, ela vem me ensinando a ser guerreira e lutar sempre, mesmo nos momentos mais difíceis e nas recuperações consideradas as mais impossíveis e improváveis.Ao Filipe, pelas incessantes reviravoltas. À Michelli Theodoro, pela revisão de texto clara, delicada e cuidadosa.A todo o grupo de orientandos da Profa. Margareth Rago da Unicamp destes últimos cinco anos, em especial: Júlia
ResumoConsiderando as reflexões de Michel Foucault sobre a parresia, ou coragem da verdade e a ética na democracia, focalizo, nesse texto, as experiências de algumas militantes feministas envolvidas na luta contra a Ditadura militar brasileira, assim como na defesa dos direitos das mulheres. A partir das narrativas autobiográficas de Amelinha Teles, Crimeia Schmidt de Almeida, Gabriela Silva Leite e Ivone Gebara, destaco como a coragem da verdade, mesmo em situações de risco fez parte de suas construções subjetivas enquanto sujeitos éticos, permitindo articular subjetividade e política no próprio movimento das lutas sociais.Palavras-chave: Foucault. Feminismo. Parresia. Subjetividade. Ética. AbstractConsidering Michel Foucault´s reflections on "parrhesia" or the courage of truth and ethics in democracy, I focus on the experience of some Brazilian feminist activists who fought against military dictatorship in Brazil as well as in defense of women´s rights. I analyse the autobiographical narratives of Amelinha Teles, Crimeia Schmidt de Almeida, Gabriela Silva Leite e Ivone Gebara, highlighting the courage of truth-telling even in moments of extreme danger as processes of self-constitution as ethical subjects. Subjectivity and Politcs are then articulated in the proper motion of the social struggles.Keywords: Foucault. Feminism. Parrhesia. Subjectivity. Ethics. Embora muitas feministas tenham questionado a utilidade dos conceitos de MichelFoucault para pensar a teoria e as práticas feministas, produções acadêmicas mais recentes revelam uma atitude mais aberta e atenta em relação ao filósofo, como se constata nos trabalhos
Trata-se da apreciação da hipótese de se poder reconhecer, enquanto uma trilogia, os longas-metragens O som ao redor (2012), Aquarius (2016) e Bacurau (2019), dirigidos pelo cineasta pernambucano Kleber Mendonça Filho. O fio discursivo que sustenta esta expectativa é sustentado em duas hipóteses: (1) a de que o governo contemporâneo, governamentalidade neoliberal, se apoia no exercício de uma modalidade de governo antiga, o poder pastoral; (2) o de pensar que existem e convivem, no humano, dois tipos específicos de memória: a que dá sustentação ao presente e ao futuro na forma da projeção e a que demarca uma possibilidade narrativa do passado, enquanto ser ontológico; isso nas ações da escolha, do corte e do encobrimento, próprias a cada sistema de governo político-econômico-social. Com esta perspectiva de leitura, se fará o comentário dos três filmes, cotejando algumas cenas que contribuem para o argumento principal do artigo.
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