Resumo O presente artigo decorre de dados obtidos de nossa investigação de mestrado, finalizada em 2017, que buscou, na maior parte do tempo, estudar as tipologias de discursos no contexto de um subprojeto de matemática do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência. Na investigação, constituiu-se um agrupamento específico de enunciados, em desenhos e comentários, de cinco alunos e alunas bolsistas, caracterizados pela referência efetiva às figuras do universo, do mundo e/ou da natureza. Assim, a partir desse recorte do corpus , este trabalho busca rastear o funcionamento discursivo das referidas formulações, tomando-se a matemática mesma como objeto referencial dos discursos. Para tanto, filiando-se a pressupostos foucaultianos, pretende-se realizar uma análise enunciativa do efetivamente dito por meio de uma descrição dos domínios verticais das produções enunciativas a fim de expor suas regras de formação a partir de sua dispersão matemática. No final, ver-se-á que os enunciados estudados se reportam a uma exterioridade regida por uma historicidade estrita, em que as figuras da natureza, do mundo e do universo funcionam em meio à disseminação dos vetores de essencialidade, totalidade e universalidade matemática. Desde tal dispersão, os enunciados são caracterizados por um exaustivo monismo e estruturalismo, em que os objetos sempre facultam absolutidade e universalidade e, nessas linhas, o fechamento estrutural do jogo discursivo mesmo.
Elementos de retórica e oralidade em duas odes horacianas Lucas dos Passos ResumoEste trabalho pretende analisar as odes I, 25 e III, 9, de Horácio, considerando sua intrínseca relação com a oralidade e retórica antigas. Nesta observação serão necessárias:[a] a tradução de ambos os poemas e [b] uma pequena exposição da presença de elementos de oralidade na poesia romana, atentando para a conexão entre a segunda ode e o carmen amoebaeum.Palavras-chave: Horácio; oralidade; carmen amoebaeum. Elements of rhetoric and orality in two Horace's odes AbstractThis paper aims to analyze the odes I, 25 and III, 9, of Horace, considering their intrinsic relationship with the ancient rhetoric and orality. In this observation it will be required [a] the translation of both poems and [b] a small exposure of the presence of orality on roman poetry, attempting to the connection between the second ode and the carmen amoebaeum.
A voz do feminino mArcAdo em "eu e Jimmy", de clArice lispector: reflexões sobre gênero e poder lucAs dos sAntos pAssos* luciAnA borges** resumo Este artigo analisa os conflitos marcados pela assimetria de gênero no conto "Eu e Jimmy", de Clarice Lispector. Para traçar algumas reflexões sobre a (i)materialidade do texto, os ditos e não ditos e os discursos que partem e circulam no conto, no que diz respeito às relações de gênero, partimos do marco binário e oposicional masculino/feminino e da experiência familiar de uma mulher que, desde pequena, assistiu à mãe seguindo as ideias de um pai rígido e imperioso. Uma vez tendo aprendido a supremacia masculina, essa mulher tornou-se uma seguidora cega das ideias de seus namorados e dos homens em geral.pAlAvrAs-chAve: Clarice Lispector, relações de gênero, supremacia masculina.El "yo" es producido a través del poder, aunque no del efecto determinístico del poder. El poder descansa en un mecanismo de reproducción que puede descontrolarse y de hecho se descontrola, que deshace las estrategias de acción del poder y reproduce nuevos e incluso subversivos efectos.Judith butler (2009) reflexões iniciAis: o texto literário e As questões de gênero Relacionamento, teorias filosóficas, cabotinismo, evolução da mulher para o animal, abandono como causa da "evolução" e ao mesmo tempo como um paradoxo das relações de gênero: são essas algumas
Resumo: No início dos anos 1980, surgiu em Curitiba uma revista que teria vida curta e que veicularia, em três de suas primeiras edições, novela inédita e incompleta de Paulo Leminski. “Minha classe gosta/Logo, é uma bosta.” não figura em nenhum dos livros de Leminski; ficou, assim, circunscrita àqueles três números da Raposa magazine – revista de cultura que, desde a capa, prometia vincular “humor e rumor”. O clima contracultural da Curitiba – e do Brasil – dos anos 1980 se vê refletido não só na idealização da revista, como também de maneira especial na novela leminskiana, que opera uma releitura da década anterior sem obliterar as questões políticas que estavam no centro das discussões. Com vistas a alinhar as questões éticas levantadas pela narrativa em pauta ao apuro estético de um poeta muito atento às revoluções formais do século XX, esta análise se acerca do texto de Leminski municiada das considerações de Theodor Adorno (1982; 2003) sobre a importância da forma como conteúdo sedimentado – que medeia e incorpora a barbárie do mundo –, com apoio nas leituras feitas por Jaime Ginzburg (2012) e Verlaine Freitas (2008); além disso, ensaios de Roberto Schwarz (1978), Carlos Alberto Messeder Pereira (1993), Elio Gaspari (2000; 2014) e Bernardo Kucinski (2001) ajudarão a compor o cenário histórico brasileiro dos anos 1960 aos 1980.Palavras-chave: Paulo Leminski; “Minha classe gosta/Logo, é uma bosta.”; Theodor Adorno; estética e política.Abstract: In the early 1980s, there appeared in Curitiba a magazine which would have a short life and would bring, in three of its first editions, an unpublished and incomplete novel by Paulo Leminski. “My class likes/So, it’s a crap.” is not in any of Leminski’s books; it was limited to those three issues of Raposa magazine – a culture magazine that, from its cover, promised to link “humor and rumor”. The counter-cultural climate of Curitiba – and of Brazil – in the 1980s is reflected not only in the magazine’s idealization, but also, in a special way, in the Leminskian narrative, which does a rereading of the previous decade without obliterating the political issues that were at the center of the discussions. In order to align the ethical issues raised by the narrative with the aesthetic accuracy of a poet who was very attentive to the formal revolutions of the 20th century, this analysis approaches Leminski’s text, armed with Theodor Adorno’s considerations (1982; 2003) about the importance of form as a sedimented content – which mediates and incorporates the barbarity of the world – and also with the support of by Jaime Ginzburg’s (2012) and Verlaine Freitas’s readings (2008). In addition, essays by Roberto Schwarz (1978), Carlos Alberto Messeder Pereira (1993), Elio Gaspari (2000; 2014) and Bernardo Kucinski (2001) will help to set the Brazilian historical scenario from the 1960s to the 1980s.Keywords: Paulo Leminski; “My class likes/So, it’s a crap.”; Theodor Adorno; aesthetics and politics.
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