Resumo: O artigo compara o romance Úrsula (1859), de Maria Firmina dos Reis, e a novela Uma história de quilombolas (1871), de Bernardo Guimarães no que diz respeito ao diálogo que ambos estabelecem com as convenções do romance gótico inglês. O objetivo é examinar como Reis e Guimarães se apropriam, atualizam ou subvertem o componente étnico-racial da representação do monstro dentro do contexto escravocrata de suas narrativas. Examina-se a hipótese de que, em cada uma delas, a construção do medo se dá por meio da figuração do monstruoso, sendo que essa figuração se relaciona intimamente com a identificação racial da voz narrativa. Nesse sentido, pretende-se também contribuir com a teoria sobre o gótico literário perscrutando o seu inconsciente não em suas narrativas modelo, em ascensão durante o período imperialista ocidental, mas nos desvios, em narrativas provenientes de uma ex-colônia. Como resultado, observa-se que o aspecto do medo do cruzamento de fronteiras étnico-raciais é um fator central para que se compreenda melhor esse gênero. Palavras-chave: Maria Firmina dos Reis; Bernardo Guimarães; gótico.
O trabalho tem como objetivo entender as articulações do conceito de tradição (HOBSBAWM) no Irã Pós-Revolução de 1979 de acordo com o que é criado por Marjane Satrapi na história em quadrinhos autobiográfica Persépolis. Questiona-se, na primeira parte do artigo, a associação entre Islã e opressão, e examina-se a situação iraniana retratada em Persépolis por um viés político ao invés de religioso. Para tanto, foi utilizado o conceito de foucaultiano de poder (2006), pois, para o autor, o poder é uma rede, passando não apenas pela alta hierarquia dos líderes políticos, mas também pelas relações pessoais. Na segunda parte deste trabalho, analisa-se a estética do quadrinho de Satrapi e suas possibilidades de transgressão ao regime da República Islâmica do Irã. Para tanto, utiliza-se a teoria dos quadrinhos (EISNER) e a do imaginário (DURAND). Por fim, é colocada em destaque a questão do agenciamento da criança e do jovem em relação à vida social e à Literatura Infantil e Juvenil, bem como sua capacidade de perceber a arbitrariedade e conveniência dos discursos oficiais.
O principal objetivo deste artigo é apresentar um panorama crítico e historiográfico sobre a discussão do conceito de literatura afro-brasileira ou negra, apresentando e destacando convergências e divergências teóricas. Com isso, esperamos oferecer um arcabouço reflexivo que desafie o discurso hegemônico sobre literatura brasileira tentando ampliar o campo literário, com a inserção de novas categorias, textos e agentes.
O artigo examina o romance A Rainha do Ignoto (1899), de Emília Freitas, demonstrando as inovações formais do texto, que se constrói com base na literatura fantástica e gótica. Busca-se compreender como essas tradições literárias ajudaram a construir um enredo que contrapõe criticamente dois planos, um real e um utópico, os quais estabelecem uma referência subversiva ao conturbado ambiente político brasileiro de fins do século XIX. Além disso, discutem-se as construções de gênero das personagens protagonistas do romance tendo-se em vista a particular apropriação que faz Emília Freitas da forma gótica para narrar a relação entre medo e gênero sexual.
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