This essay analyses skin bleaching among middle-class Tanzanian women as performative practice. It draws on empirical material from interviews with middle-class Tanzanian women as well as from advertisements in Dar es Salaam. Skin bleaching is situated at a 'site of ambivalence' (Butler), revolving around 'light beauty' as postcolonial regulatory ideal. Thus on the one hand, skin bleaching is analyzed as a practice of 'passing for light(-skinned), embodying urban 'modern' forms of subjectivation. On the other hand, the decolonizing potential of skin bleaching becomes apparent as the interviewed women's forms of embodiment renegotiate postcolonial Blackness putting forward notions of 'browning' (Tate). However, 'light beauty' then also appears as norm, according to which forms of embodiment can only 'fail'. In this regard, skin bleaching challenges essentialized notions of Blackness, embodied in the color of one's skin, while it also illustrates the performativity of racialized embodiment and its intersections with other structural categories.
Dieser Artikel analysiert vor dem Hintergrund post-fordistischer Transformationen und der wenigen Studien zu Österreich das Verhältnis digitaler Formen politischer Beteiligung und traditioneller Formen politischer und medialer Repräsentationen von Jugendlichen. Unsere Fragestellung untersuchen wir aus frameanalytischer Perspektive und greifen auf Daten zurück, die wir im Zuge einer Medienanalyse und partizipativen Ethnografie rund um die Gemeinderatswahl 2020 in Niederösterreich erhoben haben. Wir erörtern (Selbst-)Repräsentationen und Formen der Partizipation von Jugendlichen entlang von drei Dimensionen: Jugend und Lokalpolitik, Jugend und Klima und Jugend als digitale Akteur*innen. Dabei zeigen wir, dass politische Praktiken von Jugendlichen vornehmlich von latenten Formen der Beteiligung – offline und online – geprägt sind und streichen die Rolle von Memes als digitale Praktik hervor. Unser Artikel leistet einen Beitrag zur Frage, wie Öffentlichkeit im Zeitalter digitaler Plattformen entsteht und wie junge Menschen dazu beitragen. Dabei verweisen unsere Ergebnisse vor allem auf die viel besprochene Tendenz einer Individualisierung politischer Beteiligung im Kontext von Digitalisierung.
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