Estado nutricional de indígenas Kaingang e Guarani no estado do Paraná, Brasil
Este artigo teve como objetivo analisar as produções científicas sobre a Educação Física Escolar (EFE) em periódicos da área, no período entre 2010 e 2015. Realizou-se um mapeamento em sete periódicos científicos, a partir do descritor “Educação Física Escolar”. Para análise utilizou-se as frequências e o teste Qui-quadrado de Pearson (p≤ 0,05). Dos 2.711 artigos analisados, 253 abordaram a temática EFE. Constatou-se que nos últimos anos ocorreu um aumento de publicações sobre a temática em periódicos Qualis B2 e que há associação significativa entre o ano de publicação e o Qualis do periódico (p = 0,0001). Considerando a importância de estudos e publicações sobre EFE, faz-se necessário fomentar pesquisas que atendam às especificidades da área.
ResumoEste artigo responde às seguintes questões: Para as populações indígenas do Paraná o que signifi cam as práticas corporais esportivas no lazer? Como eles interagem suas práticas locais com as manifestações não indígenas? Como podemos pensar políticas a partir das práticas sociais e do pensamento ameríndio? Em termos metodológicos, desenvolvemos pesquisa-ação junto às populações Guarani, Xetá e Kaingang. Foram realizados inventários "in loco", consultando lideranças sobre necessidades e potencialidades esportivas de cada comunidade. Também realizamos, em articulação com este público, ações de formação de lideranças esportivas, construção de festivais, jogos estaduais e ações colaborativas de revitalização da cultura corporal desses povos. Os resultados apontam que a prática de hibridação cultural é recorrente em cada povo, mas com usos e ressignifi cações específi cas para cada terra indígena. Dentre as práticas corporais, o esporte é o elemento mais recorrente na interação multicultural, mas a pintura corporal, as lutas e as danças são eleitas para marcar a identidade da etnia junto à língua e ao artesanato. Concluímos que os povos participantes do estudo vêm no esporte dois mecanismos: a) ressignifi cação de suas práticas históricas; b) diálogo intercultural com a sociedade não indígena. Se o conhecimento deve se voltar ao interesse público, sugerimos que as políticas da área se pautem nessa intencionalidade nativa.PALAVRAS-CHAVE: Políticas públicas; População indígena; Intercultural; Esporte; Lazer.Numa perspectiva universal, uma política pública de Esporte no Brasil 'deve' atender toda população, o que inclui as comunidades indígenas. Todavia, será que todos os grupos indígenas pensam e vivenciam o esporte da mesma forma? De fato, se fôssemos adotar um ponto de vista nativo, esse perspectivismo ameríndio 1 nos levaria a uma atitude etnográfi ca, a ponto de considerar primeiro o olhar dos indígenas, com seus mais de 305 grupos étnicos 2 , antes de se estabelecer uma política cuja cosmologia esteja diametralmente em confl ito com a corporeidade/espiritualidade nativa.Partindo desse pressuposto, buscamos as práticas corporais em comunidades indígenas do Paraná, onde vivem as etnias Kaingang; Guarani; e Xetá. Mais especifi camente, neste artigo, nosso objetivo é discutir: a) aspectos relevantes da cultura corporal das etnias que vivem no Paraná; b) o processo de parceria entre líderes e pesquisadores no tocante ao campo das práticas corporais; e c) quais elementos da cultura local são fomentadores de Políticas de Esporte/Lazer para/ com/a partir dessas comunidades.Consideramos que o estudo das práticas corporais -jogos e brincadeiras -são entendidas como elementos da cultura corporal de cada etnia indígena, no entanto, assumem sentidos e signifi cados de acordo com o contexto social no qual são vivenciadas. Logo, tornam-se elementos fundantes para estabelecimento intercultural das Políticas Públicas relacionadas a Esporte/Lazer nas etnias Kaingang, Guarani e Xetá.Assim, o planejamento para realizar a pesqui...
Resumo: Discutimos a dança da etnia Kaingang, na perspectiva da educação intercultural, na busca de contribuir com a efetivação da lei 11.645/08. A pesquisa foi desenvolvida com o grupo Kakrēkin, da terra indígena Ivaí-PR, com uso de observação direta, entrevistas, filmagem e fotografia. Para análise foi utilizada a Técnica de Análise de Conteúdo Temático. A dança na comunidade ocorre como uma forma de educação Kaingang e, por sua vez, é fortalecida em suas tradições. No processo de disseminação da cultura indígena, a educação intercultural apresenta-se como uma forma de contribuir para a Educação Física Escolar e demais áreas. Abstract:We discuss Kaingang dance under the perspective on cross-cultural education, in order to contribute to the enforcement of law 11645/08. The research was conducted with the Kakrēkin group from the Ivaí-Paraná indigenous land, using direct observation, interviews, film and photography. The analysis used the Thematic Content Analysis technique. Dance in the community is a form of Kaingang education while it is strengthened in their traditions. In the process of dissemination of indigenous culture, intercultural education contributes to the school Physical Education and other areas.Resumen: Discutimos la danza de la etnia Kaingang, desde la perspectiva de la educación intercultural, para contribuir con la efectivación de la ley 11.645/08. La investigación fue desarrollada con el grupo Kakrēkin, de la tierra indígena Ivaí-Paraná, con uso de observación directa, entrevistas, filmación y fotografía. Para el análisis fue utilizada la Técnica de Análisis de Contenido Temático. La danza en la comunidad es realizada como una forma de educación Kaingang y, al mismo tiempo, es fortalecida en sus tradiciones. En el proceso de diseminación de la cultura indígena, la educación intercultural se presenta como una forma de contribuir con la Educación Física escolar y otras áreas.
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