This article aims to revisit the different agencies and requests of five Timbira indigenous peoples located in the captaincies of Piauí, Maranhão, Pará and northeastern Goiás, between the eighteenth and nineteenth centuries, before a continuous process of forcible territorialization and reinvention of the cultural, religious and political practices of these peoples, through the contact with othernesses, particularly the cattle breeders.
A presente pesquisa teve o objetivo de conhecer o processo de incorporação de algumas chefias indígenas na lógica política da administração colonial que fincou seus tentáculos nos sertões das capitanias do norte e nos conduziu a uma visão um pouco mais precisa sobre as transformações trazidas pela legislação indigenista nas fronteiras interétnicas entre indígenas e colonizadores, especialmente na segunda metade do século XVIII, e a conseqüente criação das novas elites indígenas. No processo de colonização dos sertões das capitanias do norte os principais constituíam em intermediários políticos que, posteriormente, solicitaram patentes de oficiais das vilas implantadas a partir do Diretório dos Índios em 1758. Personagens que articulariam as demandas dos seus grupos étnicos de origem às trazidas pela nova ordem que se instalava. Destarte, as práticas políticas de cooptação e valorização das chefias indígenas tornaram-se tradição do Estado monárquico português no trato com as populações conquistadas, objetivando o controle de novas populações. Mas não se pode deixar de dar visibilidade ao papel desempenhado por atores indígenas no drama da constituição dos poderes e da pequena nobreza colonial. Quanto mais leais e úteis ao soberano, mais honra e privilégios reuniam os chamados "nobres da terra" que incluíam os principais indígenas, especialmente, com a implantação do Diretório dos Índios. Reconhecimentos da "nobreza indígena" nos contatos interetnicos Os colonizadores nos processos de contatos interetnicos passaram a identificar nos grupos indígenas aqueles indivíduos que se destacavam com prestígio social e comando. As
O artigo aborda, de forma reflexiva, a criação do Projeto Pedagógico do Curso de Licenciatura em Educação Indígena, UFCG – Povo Potiguara, especialmente no tocante às experiências das práticas pedagógicas das disciplinas de História do Brasil e História Indígena. O Projeto foi produzido coletivamente entre indígenas e professores da UFCG para a elaboração de uma proposta de educação superior intercultural, em destaque a formação do professor indígena na área de História.Palavras-chave: Licenciatura intercultural indígena; povo Potiguara; disciplinas de História
RESUMO: O presente artigo analisa a presença dos cristãos-novos na Capitania de Pernambuco ao longo do século XVI. A partir das denunciações que resultaram da Primeira Visitação da Inquisição ao Brasil, e a presença do visitador na Capitania supracitada, entre os anos de 1593 a 1595, procura-se perceber como se davam os olhares de vigilância sobre os cristãos-novos por parte da população de cristãos-velhos, desde antes da chegada do representante do tribunal por essas terras. Mesmo que as relações fossem construídas de forma mais branda na América portuguesa, em comparação com as pressões sofridas pelos cristãos-novos em Portugal, ainda assim, a vigilância estava presente no cotidiano dessas relações. PALAVRAS-CHAVE: Cristãos-novos; Inquisição; Pernambuco; Vigilância. Watches of monitoring against New Crhinstian before and during the first visitation of the Inquisition of the capitania of pernambuco.
Objetivando dar continuidade a ampliação do debate e dos estudos sobre o Diretório, priorizando novos problemas, temas, ressignificações históricas e teórico-metodológicas, apresen-tamos o dossiê “Diretório dos Índios: políticas indígenas e indigenistas na América portuguesa”. O dossiê vem reafirmar o protagonismo dos povos originários, seus enfrentamentos e agenciamentos no processo de recepção e tradução da lei do Diretório dos Índios e sua participação na formação e desenvolvimento da sociedade coloniale de seus jogos de interesses econômicos, políticos e territoriais. O público leitor terá acesso a onze artigos e estes revelam que os indígenas não estavam nem derrotados, durante o regime do Diretório, e muito menos desaparecidos da faixa costeira brasileira; eles continuavam e continuam, até os dias atuais, agenciando e construindo novos pro-cessos de territorialidades físicas e simbólicas enquanto indivíduos e coletividades.
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