Múltiplos foram os sentidos atribuídos à experiência da mestiçagem no Império do Brasil, através dos quais diferentes atores sociais procuraram apreender e elaborar a forte heterogeneidade sociocultural existente. Focalizá-los através do movimento que defendeu a existência de uma "lín-gua brasileira" pode deixar ver um pouco daquela sociedade escravista, formada por homens e comunidades de procedências variadas, moldada pelo tráfico de africanos até 1850, por imigrações e migrações ininterruptas, e que passou pelo processo de construção do Estado Nacional ao longo de boa parte do século XIX. Entre a fortíssima diversidade -social, lingüís-tica, étnica, racial, regional -e a construção da unidade nacional, os debates sobre uma língua brasileira, inseridos no horizonte mais amplo do romantismo, podem ser analisados como um ponto estratégico de visão para os historiadores.No século XIX, a língua foi objeto das políticas educacionais e teve papel ativo na formação dos Estados nacionais. Pode-se afirmar que este foi o momento por excelência da definição das línguas nacionais modernas, ocorrendo uma intervenção inédita do Estado nos falares da população, a ponto de criar, no homem comum, a expectativa de um padrão lingüístico uniforme que até então era próprio de grupos socioculturais restritos.
RESUMO A pesquisa que fundamenta este artigo focaliza os dilemas, escolhas e possibilidades de comunicação e interação linguística que se apresentaram aos africanos escravizados. Mais especificamente, focaliza o uso da então chamada “língua mina” (línguas do grupo Gbe) a partir de um registro produzido em Vila Rica, Minas Gerais, por Antônio da Costa Peixoto (Alguns Apontamentos da Língua Mina com as palavras portuguesas correspondentes, de 1731 e Obra Nova da Língua Geral de Mina, de 1741). A proposta é buscar práticas dialógicas que estiveram na base da elaboração desses documentos e que revelariam, subjacentes ao seu declarado autor, experiências das comunidades linguísticas ali envolvidas. Cotejando a obra com documentação coeva e com a historiografia sobre a escravidão, buscam-se indícios sobre as (e os) possíveis informantes de Peixoto, particularmente a experiência feminina, a partir da sua atuação no comércio, sua relação com a escrita, e a questão da intimidade. Busca-se ainda compartilhar procedimentos teóricos e metodológicos, contribuindo para o aprofundamento e a sistematização da dimensão linguística da escravidão de africanos no Brasil.
Este artigo propõe articular aspectos históricos da nacionalização linguística do Brasil à escravidão de africanos e descendentes no período de formação do Estado nacional (c. 1822-1870). Além da discussão de alguns paradigmas intelectuais, a análise de anúncios de jornal relativos a fugas de escravos evidenciará a dimensão linguística das relações entre os grupos sociais envolvidos.
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