Objective: Understand the learning experiences on health promotion and prevention of nursing interns during their community practice. Method: This is a descriptive-interpretative study, with a qualitative approach, obtaining data from 19 nursing interns from a public university in Lima-Perú, using 3 focus groups. Results: Three categories were structured: considering the importance of the nursing teacher in their training; experiencing complexity in training for the prevention and promotion of health in the community; and considering the preventive-promotional area as a future professional practice. Final Considerations: The students perceived the complexity of community practice in the prevention and promotion of health. They stated that teachers and students should know the context where they develop their practices and that teacher’s exercise leadership in the community. The inclination of some nursing interns for their future professional practice in this area was also evident.
Objective: To understand the experiences of parents of children with cancer who come from areas distant from Lima-Peru during the search for cancer treatment for their children. Method: A descriptive-exploratory qualitative approach study. Focus groups and semi-structured interviews were carried out. The sample consisted of 18 parents who come from remote areas from Lima who attended specialized hospitals. The qualitative analysis was of thematic content, proposed by Minayo. Results: Three categories emerged: Accessing cancer care in Lima hospitals; Having diverse personal experiences during their child’s treatment; and Reporting the socioeconomic and labor impact during their stay in Lima. Final considerations: Understanding these experiences could help health professionals to implement strategies of socioeconomic support to facilitate access to health services for children with cancer. Hospitals must guarantee the satisfaction of the basic needs of parents.
Objetivo: Describir y comprender las representaciones sociales maternas respecto a los saberes para el cuidado del niño menor de 2 años. Material y método: Estudio cualitativo, descriptivo con enfoque de la Teoría de las Representaciones sociales de Moscovici. Se realizaron entrevistas semi-estructuradas a 9 madres mayores de 18 años, vinculadas a la asistencia al Consultorio de Control de crecimiento y desarrollo en un Centro de salud de Lima Sur, determinándose la muestra por el nivel de saturación. Los discursos se analizaron según el Contenido de Bardin, modalidad Análisis Temático. Resultados: Los saberes maternos se agrupan en dos subcategorías “saberes culturales”: describe al origen de los conocimientos culturales para cuidar a sus niños y el uso de plantas medicinales, amuletos y rezos para la sanación de la gripe, tos, diarrea, cólicos y mal de ojo. La segunda es “saberes científicos”, describe el origen de estos conocimientos, la importancia que le dan al Control de Crecimiento y Desarrollo del niño, aprenden la estimulación temprana de tutoriales de internet y señalan que, en caso de enfermedad, recurren a los servicios de salud solo si la medicina tradicional no es efectiva. Conclusiones: Los saberes maternos anclados se estructuran en culturales, provenientes del contexto sociocultural, utilizando la medicina tradicional y rituales míticos religiosos para sanar la enfermedad, y los saberes científicos, aprendidos de los profesionales de la salud, en el cual dan importancia al Control de Crecimiento y desarrollo del niño. Recurren a la medicina convencional, cuando la tradicional no es efectiva.
Objetivo: Comprender las vivencias de las personas con discapacidad física. Materiales y Métodos: Se realizó un estudio cualitativo-fenomenológico, desde la perspectiva de Martin Heidegger, con la participación de siete personas adultas, todos ellos con discapacidad física por trastorno medular a consecuencia de accidente automovilístico. La muestra fue establecida por nivel de “saturación teórica”. La información se recolectó usando entrevistas en profundidad mediante visitas domiciliarias, se utilizó dos preguntas orientadoras, las mismas que fueron grabadas previa autorización y transcritas tal y como fueron narrados por los participantes en la que describieron sus experiencias desde el momento en que ocurrió el accidente a la actualidad, lo que permitió obtener testimonios de sus vivencias y comprenderlas a través del ver y el sentir del otro. Resultados: Después de la transcripción, codificación y reducción fenomenológica de los discursos, emergieron varias categorías entre las que podemos citar: A. El Ser-Ahí y la angustia ante la discapacidad; y B. Encontrando como un soporte firme el apoyo familiar y la Fe en Dios. Consideraciones finales: Las personas con discapacidad física vivenciaron en su nueva realidad, la angustia, el miedo, la desesperación frente a un futuro incierto (deseando morir), sin embargo, para superar esta nueva realidad y a pesar de las limitaciones aceptaron su nueva condición de vida apoyados por la familia viéndola de manera positiva, considerando como la segunda oportunidad que les proporcionó Dios para conocer y comprender “al otro” y “a sí mismo”.
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