Nietzsche traz a comunicação como condição humana; por outro lado, Deleuze e Guattari afirmam que a comunicação não é possível aos humanos. Este artigo se apropria desse impasse, buscando mostrar que as duas possibilidades têm sentido, sem que isso implique um contrassenso. Para tanto, realiza uma discussão conceitual envolvendo o pensamento dos mencionados autores e ainda o modo como um texto brasileiro de teorias da comunicação lida com essa problemática. Por fim, mostra que a argumentação nietzschiana acerca da natureza comunicativa dos humanos é complementar àquela que Deleuze e Guattari usam para mostrar a impossibilidade de humanos comunicarem-se e que, se as argumentações parecem ser contraditórias, é apenas em função de distintas construções conceituais para o termo "comunicação".
Intenciona-se, com o presente resumo, apresentar os resultados alcançados no trabalho de conclusão de curso do autor principal por meio de uma reflexão sobre o atual consumo de moda. Partindo de um diagnóstico preocupante em relação a essa indústria – considerada a segunda que mais polui o meio ambiente –, observa-se o reuso de peças de vestuário, encontradas no espaço brechó, como uma possibilidade de prática sustentável de consumo. Dessa forma, o objetivo geral de pesquisa busca-se entender de que forma a elaboração teórica de cinco componentes conceituais podem elucidar uma proposta, uma possibilidade de consumo sustentável da moda.
Resumo Este relato resulta da pesquisa “Experimentações metodológicas no ensino em Comunicação Social”. Considerando que tal pesquisa tem o ensino como objeto, experimenta a proposição de diferentes metodologias de ensino, sendo que, aqui, apresenta a segunda delas: “Biografema com a geração beat”. O relato se justifica por discutir um método próprio às ciências que têm o texto como protagonista; e por se inserir na discussão envolvendo a relação entre ensino e pesquisa. Concebe por método a noção expressa por Barthes (2004a), a qual entende que, quando a pesquisa lida com textos, o resultado não é apresentado por um texto, mas se constitui no próprio. A experimentação pressupõe que o texto da geração beat é do tipo biografemático, de modo que os alunos são instigados a escrever ao modo dos beats. Por fim, conclui que a metodologia experimentada é capaz de provocar o aluno a perceber o texto de uma nova maneira.
ResumoEste texto busca definir o conceito de indústria criativa e estabelecer relações entre esse conceito e a atividade comunicacional. Para isso, apropria-se do conceito de indústria criativa apresentado pela UNCTAD; em tal apropriação, acaba por sugerir um recorte, o que gera o acréscimo de um ponto conceitual restritivo, que diz respeito à contribuição gerada pelas atividades de indústria criativa; essa contribuição envolve não apenas o âmbito econômico, mas também o cultural/social/educacional. Palavras-chave: Indústria criativa. Comunicação. Indústria cultural. AbstractThis text seeks to define the concept of creative industry and to establish relationships between this concept and the communication activity. To this end, it appropriates the creative industry concept presented by UNCTAD; in such appropriation, ends up suggesting a cut, which generates the addition of a restrictive conceptual point, which concerns the contribution generated by the activities of creative industry; this contribution involves not only the economic, but also the cultural/social/educational scope. Key words:Creative industry. Communication. Cultural industry. ResumenEste texto busca definir el concepto de industria creativa y establecer relaciones entre ese concepto y la actividad comunicacional. Para eso, se apropia del concepto de industria creativa presentado por la UNCTAD; en esta apropiación, surge un recorte, que produce el acrecentamiento de un punto conceptual restrictivo, que trata de las contribuciones generadas por las actividades de industria creativa; esa contribución no envuelve apenas el ámbito económico pero también el cultural/social/educacional. Palabras clave: Industria creativa. Comunicación. Industria cultural.
Na forma de uma reflexão filosófica, nosso objetivo, neste artigo, é fazer um comparativo entre duas situações hipotéticas de uma aula de matemática, diante de um suposto problema de matemática proposto aos alunos. A primeira situação hipotética é a mais corriqueira e muito difundida entre nós; ela apresenta traços de uma aula tradicional, em que as soluções são dadas, predominantemente, pelo professor, o qual talvez desconsidere o trabalho matemático da maioria dos alunos. Uma herança de um modelo pedagógico que predominou no ensino da matemática durante muito tempo e que ainda assim apresenta alguns de seus traços. A segunda situação hipotética representa uma outra possibilidade, uma aula centrada no agir comunicativo onde os alunos interagem uns com os outros e, cooperativamente, buscam uma solução para um problema; situação oposta à primeira, em que os atos de fala não são mais predominantemente os do professor, passando a serem considerados todos os atores no entorno da comunicação; Portanto, um encontro distinto do tradicional em que os alunos adquirem a possibilidade de se constituírem em um ser matemático, uns para os outros, alunos para outros alunos, alunos para o seu professor. As duas situações comparadas neste texto, embora de maneira hipotética, idealizada, exemplificativa, refletem distintas representações de nosso fazer pedagógico e permitem uma reflexão sobre nossas relações interpessoais estabelecidas. Estamos de acordo com a segunda situação, pois entendemos que a constituição do ser matemático adquire grande possibilidade se aproximada do agir comunicativo.
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