Resenha do livro: BOUREAU, Alain. Satã herético: o nascimento da demonologia na Europa medieval (1280-1330). Tradução de Igor Salomão Teixeira e revisão técnica de Néri de Barros Almeida. Campinas: Unicamp, 2016.

Este artigo trata da história franciscana nos séculos XIII e XIV. A partir de três crônicas escritas por franciscanos, ele analisa as relações de parceria e de rivalidade que os frades travaram com os clérigos seculares. O texto levanta dois problemas: as disputas sobre o culto santoral e as concorrências pelas rendas oriundas dos serviços sacerdotais. Metodologicamente, interpreta-os à luz do conceito de coopetição, comparando passagens semelhantes de cada uma das crônicas. A hipótese que ele delineia é a de que, para além da ideologia mendicante, os frades precisaram se envolver com os negócios eclesiásticos, movidos pelas demandas populares e pelas iniciativas de reforma moral do clero. Com ela, o trabalho objetiva esclarecer os mecanismos através dos quais os franciscanos conquistaram o seu espaço no acirrado ambiente citadino da Europa baixo-medieval – ora cooperando, ora competindo com outros segmentos da Igreja – bem como os instrumentos retóricos que empregaram em sua defesa ideológica.

Este artigo trata da história do pensamento político no século XIV. Ele faz um estudo propedêutico à primeira parte do tratado De regimine rectoris, do franciscano Paulino de Veneza, datado de c. 1314. O problema que discute é o da correlação entre moral e política na validação de um governo considerado bom e legítimo. Ele se alinha à tese de que os pensadores medievais não atribuíram o sucesso ou fracasso do governo a aspectos formais como as instituições, mas à moralidade do homem social, materializada na pessoa do governante (rector). Destarte, o objetivo do trabalho é mostrar de que modo autores como Paulino descreveram, em termos de virtudes e vícios, as características do bom e do mau governante, fazendo a moral concorrer para a legitimação da política. O método empregado na leitura da obra é a análise conceitual; por meio dela o texto espera oferecer ao leitor uma perspectiva de como os pensadores medievais postulavam uma relação inextricável entre moral e política.

Ano VII, nº 14, dezembro/2016 1 Liberdade e república na retórica do "pré-humanismo" italiano: um estudo sobre as obras do notário Albertano de Brescia (1195-1251) e do dominicano Remígio dei Girolami (1247-1319) Liberty and republic in the rethoric of the italian "pre-humanism": a study on the works of the notary Albertano da Brescia (1195-1251) and the dominican friar Remigio dei Girolami (1247-1319) Resumo: O artigo versa sobre os conteúdos da retórica praticada pelos italianos entre os séculos XIII e XIV. O problema que investiga é a maneira como os italianos trataram, através dessa arte, as ideias de liberdade e de república. Partindo da tese de Quentin Skinner sobre a existência de um "pré-humanismo", o texto analisa os sermões e tratados produzidos pelos retóricos Albertano de Brescia (1195-1251) e Remígio dei Girolami (1247-1319), no intuito de verificar como os ideais supracitados aparecem em seus discursos. O objetivo do texto é tentar esclarecer os possíveis significados dessas ideias nas referidas obras, relacionando-as aos seus contextos de enunciação. Palavras-chave: Retórica. República. Educação cívica. Abstract: This paper deals with the contents of rhetoric as practiced by the Italians between the thirteenth and fourteenth centuries. It investigates how the Italians treated freedom and republic ideas by means of this art. Based on Quentin Skinner's thesis on the existence of a "pre-humanism", it analyzes the sermons and treatises produced by the rhetorical Albertan of Brescia (1195-1251) and Remigio dei Girolami (1247-1319) in order to verify how the aforementioned ideals appear in their speeches. The aim of the paper is to *

Este artigo versa sobre o bem comum e a comunidade no pensamento político medieval. O problema investigado é: como pensar a política numa sociedade sem um estado de tipo moderno? A hipótese da qual parte é a de que, diante dessa ausência, é preciso pensar a política em espaços não-estatais. Metodologicamente, afilia-se a uma História Conceitual do Político, debruçando-se sobre bulas, histórias, crônicas e tratados da época, cujos conceitos-chave são analisados. O objetivo é estabelecer bases conceituais para que se entenda a política medieval.