Este texto é o resultado da primeira etapa de trabalhos da fase número quatro do Projeto de pesquisa Quapá-Quadro do Paisagismo no Brasil, em desenvolvimento desde 1994 no Laboratório da Paisagem da FAUUSP, e que se voltará para o estudo teórico e metodológico dos sistemas de espaços livres na cidade brasileira, tendo como foco um conjunto das principais cidades de médio e grande porte do país. São apresentados conceitos que nortearão o novo processo de pesquisa, destacando-se os de espaço livre, sistema de espaços livres e áreas verdes.
O presente trabalho pretende, a partir da análise de duas modalidades de espaços públicos urbanos (a praça e o parque), discutir a evolução dos espaços abertos de uso coletivo nas cidades. O ponto de partida foi a necessidade de compreensão do significado de ambos os conceitos, já que, gradativamente, vem se tornando bastante difícil a caracterização dos espaços públicos urbanos, devido à multiplicidade de expressões formais e espaciais das novas propostas, que permitem uma percepção sensorial bastante variada e muitas vezes original.Não se buscam definições definitivas, mas a análise de situações onde se m es clam referências, que, isoladamente, não permitem o entendimento global destes espaços. Vale lembrar, ainda, que a questão vem sendo tratada de ma neira simplista, que remete a concepções limitadoras e ultrapassadas.Assim sendo, considerarmos que a abordagem da questão só poderá se iniciar frente à leitura simultânea dos seguintes aspectos: o papel urbano do espaço analisado, sua relação com o entorno e com a estrutura espacial da cidade; sua inserção na paisagem que o gerou e sobre a qual atua; histórico e forma ção, com ênfase no aspecto funcional e formal, além de aspectos propria mente físicos tais como: porte, configuração espacial, localização e disposição, relação com o sistema viário, área de abrangência, relação entre escalas verti cais e horizontais, visuais internas e externas.Talvez a somatória destes itens nos permita entender os espaços existentes, fornecendo subsídios às discussões ligadas ao planejamento de novas estrutu ras espaciais urbanas, pois, como é freqüente, o estudo de aspectos isolados (isto é, somente, a evolução histórica ou físico-formal ou outros quaisquer), não tem possibilitado o aprofundamento conceituai do assunto, denotando uma defasagem entre teoria e prática, dada a velocidade com que esta última vem propondo novas soluções, ainda pouco compreendidas.A praça poderia ser caracterizada fisicamente como uma manifestação espa cial resultante da malha urbana e tradicionalmente presente desde a cidade 113
O presente texto pretende discutir algumas questões relativas ao desenho da Paisagem através do relacionamento Ho mem/Natureza e da evolução das formas de atuação do planejador da Paisagem.A Paisagem é entendida como a resultante da articulação dos processos naturais com as condicionantes sócioeconômicas e culturais. De acordo com M aria Angela F. Pereira Leite (1992, 1) "Aos muitos lugares e elementos que compõem um a Paisagem são atribuídos valores específicos que mudam cons tantemente, acompanhando a evolução dos padrões culturais. Estes estão, por sua vez, fortemente enraizados nos processos naturais de cada lugar ou região, isto é, a natureza e a cultura juntas como processos interagentes, conferem forma e individualidade aos lugares. Os ritmos de produção, transporte e con sumo, por exemplo, interagem com os ritmos climático, hidrológico e biológico para m oldar um a Paisagem cujos padrões de produção e utilização variam de acordo com o contexto específico da sociedade".Mais ou menos idealizada, a tentativa de organizar o entorno é uma necessidade observada no decorrer de toda a história da humanidade. Para tanto, considerase imprescindível uma rápida observação da evolução das formas de ocupação e tratamento dos suportes físicos, para posterior compreensão da postura dos agentes que atuando, hoje, sobre estes espaços, refletem a história da relação Homem/Natureza, permeada pelas sucessivas transformações tecnológicas e culturais.Se, inicialmente, observa-se a significação simbólica e religiosa da vegetação nas culturas egípcia e persa, além de uma vinculação original com as práticas agrícolas, nota-se uma crescente evolução no sentido de estilização e da forma lização do entorno da habitação real, onde não só a amenização das condições climáticas eram perseguidas, como também as atividades ligadas à fruição esté tica e sensorial dos elementos que estruturavam estes espaços (com destaque para os tanques, canais e jatos d'água). Na Espanha, através da invasão moura, o jardim , tal como os acima menciona dos, expressa um a identificação do Paraíso. Cinco dos sete paraísos descritos no Corão, seriam jardins, de acordo com Tobey (1973, 88).
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