Objetivamos investigar o imaginário coletivo de enfermeiras sobre a mulher cuja gravidez foi interrompida, já que o trabalho da enfermagem envolve, além de cuidados técnicos, proximidade inter-humana em situação de fragilidade emocional. Entrevistamos individualmente 16 profissionais, usando o Procedimento Desenhos-Estórias com Tema. Após cada entrevista, redigimos narrativas transferenciais que, com os desenhos-estórias, foram consideradas psicanaliticamente, visando a produção interpretativa de campos de sentido afetivo-emocional. Observamos três campos que permitem a compreensão de que a gravidez interrompida é associada a fantasias de maldade e falta de amor materno, o que pode estar relacionado a eventuais dificuldades no cuidado a estas pacientes.
RESUMOObjetivamos investigar psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre dificuldades sexuais, tendo em vista que queixas relativas à esfera sexual da vida humana são comuns na prática psicológica. Realizamos entrevistas coletivas com três grupos de alunos, usando o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema como recurso facilitador. Obtivemos, assim, 47 produções. Tais comunicações foram interpretativamente consideradas, de acordo com o método psicanalítico, permitindo a produção de quatro campos de sentido afetivoemocional: "Falha mecânica", "Até que a morte nos separe", "Quem sou eu?" e "Rejeição". O quadro geral revela um imaginário conservador, a partir do qual podem emergir condutas preconceituosas e excludentes e que persiste apesar de inegáveis conquistas de movimentos sociais que focalizam as questões de gênero.Palavras-chave: sexualidade; imaginário coletivo; preconceito; psicanálise. RESUMENTuvimos como objetivo investigar psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología en relación a las dificultades sexuales, teniendo en cuenta que las quejas relativas al campo sexual de la vida humana son comunes en la práctica psicológica. Realizamos entrevistas colectivas con tres grupos de alumnos, utilizando el procedimiento de dibujos-cuentos con tema como recurso facilitador. Obtuvimos de esa manera 47 producciones. Los dibujos-cuentos fueron interpretativamente considerados de acuerdo al método psicoanalítico, permitiéndonos la producción de cuatros campos de sentido afectivo-emocional: ''Falla mecánica'', "Hasta que la muerte nos separe'', ''Quién soy yo?" y ''Rechazo''. El cuadro general revela un imaginario colectivo conservador, a partir de lo cual pueden emerger conductas prejuiciosas y excluyentes, que persiste a pesar de las innegables conquistas de los movimientos sociales que se focalizan en cuestiones de género.Palabras clave: sexualidad; imaginario colectivo; prejuicio; psicoanálisis. ABSTRACTOur purpose was to investigate in the light of psychoanalysis the collective imaginary of Psychology students on sexual hardships, given that complaints relating to the realm of human sexuality are commonplace in the psychological practice. We held collective interviews with three groups of students, using the Drawing-Story with Theme Procedure as a facilitating resource. We gathered, in this method, 47 drawings. Such communication was considered interpretively, according to the psychoanalytical method, and allowing the creation of four affective-emotional fields: "Mechanical failure", "Until death do us part", "Who am I?" and "Rejection". The bigger picture reveals a conservative imaginary, from which prejudicial and excluding behavior can emerge, and which persists despite undeniable victories from social movements focusing on gender issues.
Este trabalho tem como objetivo estudar o imaginário social sobre a adolescência, concebida como fenômeno socialmente produzido, de importantes ressonâncias emocionais. Metodologicamente, configura-se ao redor da abordagem psicanalítica da obra cinematográfica "Linha de passe", desde uma perspectiva teórica afinada com a psicologia concreta da conduta, defendida por Bleger e Politzer. Utiliza como material uma narrativa transferencial, elaborada com base na estrita observância das regras constitutivas do método psicanalítico, tendo em vista a produção interpretativa de campos de sentido afetivo (emocional ou inconscientes relativos). Apresenta e discute a criação/encontro de três campos denominados "Temos mãe", "Precisamos de (mais) alguém" e "Viver é lutar", segundo os quais se organiza a experiência dos personagens adolescentes. Conclui que o filme retrata, de modo claro e preciso, um imaginário compartilhado por parte da população brasileira com acesso à produção cultural, que reconhece que o processo de tornar-se adulto seria singularmente penoso pela ausência paterna e por falta de holding social.
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