This article analyses a delimited corpus of Internet memes showcasing former Brazilian President Dilma Rousseff. The theoretical framework is based on studies of memes and Internet memes as phenomena inserted in the online dimension of transmission and cultural production, and principles of the General Theory of Systems. The methodological approach is based on the classification tools developed by Dawkins (1976) to describe memes that spread widely across the digital space (fidelity, fecundity and longevity) and the patterns developed by Knobel and Lankshear (2007) as the main characteristics that contribute to an Internet meme's spreadability (humour, intertextuality and juxtaposition). These classification tools are applied aiming to select and analyse Internet memes that feature the Brazilian president. The goal of the article is to extract from both classification systems relevant tools for guiding understanding about how certain specific sets of memes connected to Dilma Rousseff became memorable and spreadable within the Brazilian media landscape. The result findings show that the categories and patterns applied to the analysis are not isolated and are not mutually exclusive. On the contrary, they are frequently juxtaposed, which denotes their integrated nature and coherent disposition, corroborating to clarify and identify how certain specific sets of memes spread within the media.

O objetivo deste artigo é problematizar a noção de autor em novos mídiuns, considerando-se a relação (de oposição) entre usuário (das tecnologias) e sujeito (da linguagem) como imprescindível para a investigação de práticas sociais de leitura e escrita emergentes em contexto digital. Com base em pressupostos dos Novos Estudos do Letramento e da Análise do Discurso de linha francesa, busca-se discutir como uma noção de autor vinculada à projeção da imagem de usuário das tecnologias (aquele que saberia acessar, criar, compartilhar, distribuir, consumir, compreender e selecionar “informação”) mostra-se pouco produtiva numa reflexão sobre linguagem e tecnologias, uma vez que, de uma perspectiva discursiva, (i) a informação não é localizável fora do modo de constituição dos sujeitos; (ii) o sujeito não tem controle sobre produção e disseminação de informação (de sentidos).

Nosso objetivo neste ensaio é discutir o conceito do chamado "internetês", popularmente conhecido como o português escrito (digitado) na internet. Da perspectiva dos estudos da linguagem, em particular, de teorias provenientes dos estudos do discurso, procuramos explicitar perguntas e apresentar hipóteses acerca desse fenômeno em emergência, comumente tomado como escrita "fonetizada" ou como "interferência da fala na escrita". De nosso ponto de vista, analisar o internetês permite observar uma possibilidade da língua e do discurso, considerando-se a heterogeneidade como traço constitutivo da linguagem e das atividades verbais humanas. Com base, pois, em um conjunto de dados composto de enunciados escritos, os quais seriam característicos do internetês, buscamos mostrar a relevância das definições de escrita, de língua e de linguagem para sua conceituação, levando-se em conta a relação radical entre linguagem e vida social.

RESUMO:Neste artigo, proponho discutir a noção corrente de "liberdade de expressão", comumente associada a práticas de escrita na internet, a exemplo de blogs. De uma perspectiva dos estudos da Análise do Discurso, interessa-me observar questões de ordem linguística e discursiva que possibilitam a emergência de certos enunciados em rede, em meio à trama da multiplicidade das relações sociais que condicionam o(s) dizer(es) na contemporaneidade. De maneira particular, busco caracterizar as condições de produção da linguagem em rede, na constituição de espaço, entendido segundo problemática social (SANTOS, 1996(SANTOS, , 2008, em sua relação com a História, compreendida segundo descontinuidades (FOUCAULT, 1997). Palavras-chave: escrita; discurso; internet.ABSTRACT: My aim in this paper is to discuss the current notion of "freedom of expression", usually associated with internet writing practices, as for instance in blogs. From the perspective of Discourse Analysis, I am interested in examining issues of linguistic and discursive order which may favor the emergence of certain utterances online amidst the plot of the multiplicity of social relations which condition the sayings of contemporaneity. In particular, I try to characterize the conditions of production of language online, in the constitution of space, understood as a social issue (Santos, 1996(Santos, , 2008, in its relation with History, understood as discontinuities (Foucault, 1997). Keywords: writing; discourse; internet. RÉSUMÉ:Dans cet article, j´étudie la notion courante de "liberté d´expression", fréquemment associée aux pratiques de l´écriture sur internet, par exemple, celle des blogues. Du point de vue de l´Analyse du Discours, je m´occupe des questions de l´ordre linguistique et discursive qui peuvent favoriser l´émergence de certains énoncés dans le réseau à cause de la multiplicité des relations qui permettent que le(s) dire(s) apparaisse(nt) dans la société contemporaine. En particulier, je cherche à caractériser les conditions de * Uma versão deste texto foi apresentada como parte da tese de doutoramento em Linguística, KOMESU -Espaços e fronteiras da "Liberdade de Expressão" em blogs na Internet 344 production du language en réseau pour constituer l´espace, compris selon une problématique sociale (SANTOS, 1996(SANTOS, , 2008, par sa relation avec l´histoire, comprise en discontinuité (FOUCAULT, 1997). Mots-clés: écrit; discours; internet. A INFORMAÇÃO DISSEMINADANo início dos anos 2000, quando os blogs começaram a ter notabilidade como nova tecnologia de comunicação no cenário brasileiro, pensou-se que representariam a continuidade das páginas eletrônicas pessoais (home pages), 1 como versões atualizadas do diário de papel. A facilidade para edição, atualização e manutenção dos blogs foi considerada um dos principais fatores para seu sucesso e sua difusão como "ferramenta de autoexpressão". Aspectos textuais e discursivos que identificavam blog a diário íntimo -a exemplo de cabeçalho; de assinatura do texto; de conteúdo temático ligado ao cot...

In this article, we analyze a delimited corpus of Internet memes showcasing Brazilian President Michel Temer. The theoretical framework is based on literacy studies, digital information and communication technology usage in research and teaching, and Bakhtin studies. The methodological design follows the approach of Gambarato and Komesu (2018), who selected and analyzed data sets of memes based on classification tools developed by Dawkins (1976) and Knobel and Lankshear (2007). The main goal is to discuss the relevance of using 'Internet memes', while studying the concept of 'text'. Therefore, regarding the mobilization of digital information and communication technologies, we consider how the appropriation of someone else's word takes place through verbal and visual-verbal elements potentially available to subjects on the Web. We aim to discuss effects of meaning deriving from the way these texts are disseminated across spreadable media, taking into account power and resistance relations between subjects of/in language.

Resumo

What kind of message does -or did — the dance convey to the Native Australians? Several types of communication can be distinguished in ritual dance. There is the narrative aspect, i.e., the dramatization of a myth, or of certain social relations, there is an aspect of explanation, i.e., the visual performance of significant conditions, an expressive aspect of worship, and even an aspect of transmission, as when the body of the dancer is thought to mediate divine power to the audience. When a dancer is considered possessed, the boundaries between his human identity and the divine are wiped out. This last aspect leads us to the second item of interest regarding the ritual dance in Australia, an issue that has been discussed at length regarding masked dancers in other societies, i.e., the question of whether the dancer is identified with the being represented, or merely performs as an actor in a play. In this discussion, the very technique of dancing may have some explanatory faculty, at least as long as we are dealing with Native Australian ritual dance.

RESUMO: O objetivo deste trabalho é discutir as representações que estudantes de nível universitário de cursos de licenciatura em letras e em pedagogia colocam em circulação a respeito do chamado "internetês", forma grafolingüística que se difundiu em gêneros digitais como chats, blogs e redes sociais como o orkut. De maneira popular, o internetês é conhecido como o português escrito na internet, caracterizado por simplificações de palavras que levariam em consideração, para sua composição, a modalidade falada (em sua vertente popular e estigmatizada) da língua, em detrimento da modalidade escrita (em sua vertente padrão e prestigiada). A partir de uma proposta de produção textual, os referidos alunos deveriam discutir a pertinência da afirmação internetês não é língua portuguesa, atentando para determinadas concepções teóricas sobre língua, linguagem, relação fala-escrita e letramento, examinadas na disciplina de prática de leitura e produção de texto. Este trabalho procura problematizar, em especial, representações de língua(gem) que circulam entre os estudantes universitários. A hipótese é a de que os que concordam que internetês não é língua portuguesa têm como referente concepção(ões) de língua portuguesa como norma gramatical que deve ser obedecida em quaisquer circunstâncias de uso, sobretudo, quando se trata da modalidade escrita. Apoiado na reflexão de Corrêa (2004) -o modo heterogêneo de constituição da escrita -, este trabalho busca mostrar que a linguagem é heterogênea em sua concepção, o que *