Nesse artigo, o poema em prosa "Umbra”, de João da Cruz e Sousa (2008 [1891]), é tomado como epítome do espaço urbano derruído, reportando-o a Charles Baudelaire e ao poema pós-simbolista “Sub-umbra”, de Artur de Sales (1987 [1950]), como enunciação do estranhamento saturnino (Giorgio Agamben) e da renúncia (Paul Valéry) em justaposição ao conceito de “fugacidade eterna” (BENJAMIN, 2006). Nessa dialética, a imagem do afloramento calcário descrito em Umbra encontra as relações entre memória e estratigrafia de Walter Benjamin e, tendo por objeto esse “quadro micrológico da cultura cotidiana” (BOLLE, (2006 [1994]), o poema em prosa do século XIX se desdobra em textos contemporâneos – devir-barro no romance de Itamar Vieira Júnior; geocrítica de José Miguel Wisnik; tugurização e contra-arquitetura de Antonio José Ponte e simbolismo experimental de Claudio Daniel – e no site-specific Testemunho, do artista Daniel de Paula, à procura de registrar a fugacidade urbana em seu devir-natureza. Nessa deriva de leituras, Cruz e Sousa e Benjamin se aproximam em outra “imagem do pensamento”.
O procedimento de montagem do poema “Goya después de El Prado”, de Hebert Benítez, atualiza a Gravura # 43 de Francisco de Goya e, atravessado de heterocronia, incita a uma leitura do “princípio-atlas” (Georges Didi-Huberman) e da configuração do monstro como compossibilidade e mistura, desde a filosofia pré-socrática de Empédocles de Agrigento. A atribuição de valor, a causalidade, a periodização e, em especial, a heterocronia são substratos dessa cena de leitura que procura articular a gravura de 1799 e o poema de 1999 à noção de “desativação da autonomia” (Raúl Antelo) e, no percurso, encontra a heterocronia e a montagem da artista Leila Danziger, em sua exposição “Navio de emigrantes” (2018/2019).
O naturalista Fritz Müller publicou o artigo “Der Minhocão”, em 1877, na revista alemã Zoologische Garten, coletando depoimentos sobre o anelídeo descomunal que teria sido avistado nos estados de Santa Catarina, Paraná e São Paulo. Objeto desta leitura, o relato científico oitocentista é lido a partir da teoria do deslocamento das ideias de Filosofia do como se (Philosophie des Als Ob, 1911), de Hans Vaihinger, com elementos de Wolfgang Iser (fictício, imaginário) e Vilém Flusser (fábula filosófica Vampyrotheutis Infernalis). Nessa leitura, descrições de zoologia alterna de Guimarães Rosa e Wilson Bueno, um poema de Fritz Müller e fragmento de Galáxias, de Haroldo de Campos, são contrapontos que exploram lindes entre ficção e fato, entre ficção, hipótese e dogma científico.
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