The article shows how young men who take part in a 'feminine' sport -rhythmic gymnasticsconstruct their masculine identity. In order to be considered as men, boys performing rhythmic gymnastics have to work to construct their identity, a construction which depends both on their personal projects and on their relationships with family and friends. Adults (parents and other family members) as well as peers exert pressure on boys taking part in rhythmic gymnastics to conform to traditional masculine norms and their constructed identity can depend on this, as well as the relationships they have with girls who also do rhythmic gymnastics. These young men implement strategies in order to reconcile the different images of masculinity they are confronted with and to construct their identity: that of a man playing a feminine sport.
Cette contribution s’attache aux effets paradoxaux de la possession de compétences et de capital sportifs sur les parcours des normaliennes en sciences du sport et éducation physique. Elle analyse les stratégies d’orientation de ces jeunes femmes que le goût du sport, central conduit à opter pour des orientations scolaires, puis professionnelles, oscillant entre conformité et atypisme, le plus souvent en deçà de ce à quoi elles peuvent prétendre. Ces « oscillations » entre reproduction des normes de genre et détachement à l’égard des référentiels masculins de réussite expriment la tendance à la reproduction du monde social travaillée par P. Bourdieu (Bourdieu, 1994) ainsi que la possible activation de dispositions apparemment contradictoires selon les contextes et les moments d’un parcours (Lahire, 2004).
RésuméSi les femmes sont de plus en plus nombreuses à pratiquer une activité physique ou sportive, toutes n’accèdent pas à ces pratiques. On peut mettre au jour une persistance des inégalités parmi les femmes. La considération des propriétés sociales des non-pratiquantes montre que celles-ci sont majoritairement non diplômées ou professionnellement non actives. De plus, il s’avère que la condition déterminante de la pratique physique par les femmes demeure le temps. Non la quantité de temps libre mais les usages du temps toujours étroitement imbriqués avec les investissements considérés comme prioritaires. Les processus observés ici sont du même ordre pour toutes les pratiques culturelles : les femmes dont les activités et les préoccupations sont centrées sur le domestique ou la famille ont le moins de probabilités de trouver/prendre du temps pour elles-mêmes.
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