Este artigo demonstrará o potencial indisciplinar do que definiremos como escritas insubmissas da história. Isso será feito em dois momentos: inicialmente através da procura de Hortense Spillers por uma “nova gramática”, capaz de redefinir a forma estereotipada como os negros são pensados e escritos no presente; em seguida, terá como foco o conceito de “fabulação crítica”, proposto por Saidiya Hartman, que é tanto uma alternativa teórica para exceder ou negociar lacunas do arquivo da escravidão, quanto uma reflexão indisciplinar sobre o que faz o historiador. Antes, porém, explicaremos como essas escritas insubmissas da história fazem parte de uma tradição radical negra, que, desde o final do século XIX, tem se insurgido contra o disciplinamento epistêmico ocidental. Desafios teóricos, veremos, que semprem estiveram profundamente conectados com as demandas político-sociais dos protestos radicais contra a violência antinegra nos Estados Unidos. Ao término, a partir das considerações de Spillers e Hartman, este texto enseja pensar a indisciplina como um fim radical possível em um mundo antinegro.
Resumo: O estudo procura analisar a política do tempo presente no livro Crítica da Razão Negra, de Achille Mbembe (2014). Começaremos por delimitar o que seriam os impasses do tempo disciplinar da história, apontando como os conceitos de "feridas históricas" (Dipesh Chakrabarty), "passado irrevogável" (Berber Bevernage/ Vladimir Jankélévitch) conseguem propor alternativas a essa experiência do tempo. Diante da crise desse modelo de tempo disciplinar, faremos um breve apanhado bibliográfico argumentando a importância de pensar a dimensão performativa da escrita da história. Por fim, tomaremos Crítica da Razão Negra como um estudo de caso. Nossa hipótese é de que a escrita de Mbembe atua de maneira performativa por meio de metáforas e marcadores temporais como "O Negro", "devir-negro do mundo", etc. -que remetem à temporalidade espectral de Jacques Derrida -como estratégia ético-política fundamental para o tempo presente. Palavras-chave: Experiências do tempo; Performatividade; Achille Mbembe; Historiografia. Abstract:The study seeks to analyze the politics of time present in Achille Mbembe's Critique of Black Reason (2014). We will begin by delimiting what would be the impasses of the disciplinary time of history, pointing out how the concepts of "historical wounds" (Dipesh Chakrabarty), "irrevocable past" (Berber Bevernage / Vladimir Jankélévitch) can propose alternatives to this experience of time. Faced with the crisis of this model of disciplinary time, we will make a brief bibliographical review arguing the importance of thinking the performative dimension of the writing of history. Finally, we will take Critique of Black Reason as a case study. Our hypothesis is that Mbembe's writing acts in a performative way through metaphors and temporal markers such as "The Black," "becoming-black of the world," etc. -which refer to the spectral temporality of Jacques Derrida -as a fundamental ethical-political strategy for the present time.
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